Carriere Rano Raraku
Il me semble qu'on trouve des statues de 2 origines. Certaines très bien dessinées, d'autres moins bien et surtout le choix de la pierre est très mal fait, des failles dans la roche parfois friable font que les statues se sont cassée parfois même au tout début du transport. C'est un peu comme si des gens qui ne savaient pas tout essayaient de reproduire ce qu'ils ont vu faire sans comprendre toutes les finesses
Ce qui est curieux aussi, c'est de voir qu'ils les finissent presque complètement avant le transport ce qui les fragilise au niveau du cou et qui leur fait perdre tout le travail quand elles se cassent. Vu le nombre de Moai épars et cassés sur le parcours de la carrière aux ahu, ça devait arriver souvent.
Peut être que le but du rite était justement ce transport après tout, un peu comme nous quand on trimballe une Ste vierge en procession. Ils devaient même les transporter debout et non a plat. Elles étaient mises debout à la sortie de la carrière, c'est celles qu'on voit a demi enterrées en attente de transport.
Il y en a encore a moitie accrochées à la montagne comme si l'extraction des moai avait cessé d'un seul coup. Il y en a un d'énormes presque finis qui aurait donné des problèmes à déménager… Le plus gros "el gigante"  mesure 21m et 180 tonnes est à moitié fini

C'est peut être une explication, les habitants de l'ile, obligés de toujours faire plus pour satisfaire les dieux ou les prêtres en ont eu ras le bol et se sont insurgés, un genre de revolte contre cet esclavage.....

Te Pito Kura   (Le nombril du monde)

La fameuse pierre ronde de Te Pito Kura
Dans la légende, elle fut transportée ici par le roi Hoti Matua. Une sorte de concentré d'énergie qui servait aussi de repère pour diviser l'île en deux parties. Elle n'est pas le nombril ou centre du monde, la tradition sous entend le monde sans limite (donc pas de centre) mais elle focalise le " mana " qui rayonne sur toute l'île.
Je ne suis pas particulièrement prenant  de toutes ces énergies qui rayonnent, non pas que je les réfute ou les nie mais je trouve que les explications qu'on en donne n'en sont pas  et que rien n'est jamais vraiment démontré sauf sans doute si on y croit fortement. Rien à démontrer dans ce cas.
Je me suis soumis au rite, poser les mains et le front sur cette pierre... Elle est brûlante dans la journée comme toutes les autres pierres autour d'ailleurs.
Les mains et le front absorbent cette chaleur à la limite du supportable.
J'ai essayé de me concentrer, de " voir " ou ressentir dans mon esprit ce que cette pierre dégageait
J'ai eu une sensation assez forte, un genre d'étourdissement puis la vision d'un tourbillon noir qui partait de mon front et s'enfonçait dans la pierre.
Sensation très bizarre, genre de vertige…Est ce la chaleur de la pierre ? Est ce une construction de mon esprit qui cherchait trop à percevoir ?
Je ne sais pas mais j'ai ressenti quelque chose de très fort dont je ne parlerai pas : je ne peux rien en dire, pas de mots, pas de description possible.
Un grand calme en tous cas, un genre d'apaisement mental.

Vinapu (Mur Incas)

C'est vraiment étrange cette ressemblance avec ce qu'on trouve à Cusco, de là à savoir dans quel sens ça s'est passé, des spécialistes se battent sur ce sujet. Surtout qu'en plus on trouve sur le même site une statue droite qui rappelle celles de Bolivie a Tianhuanaco. Il semblerait aussi que les blocs pascuans soient antérieurs a ceux de Cusco. Qui a donc a pris à qui ?

Hanga tee

Ce qui est étonnant aussi c'est que toutes les statues mises en place ont été renversées et renversées pour être cassées : elles sont tombées sur le nez et se cassent au niveau du cou.
Il semblerait que ce soient des luttes entre clan et chaque clan vainqueur tour a tour cassait les moai de l'autre mais une autre possibilité : déçus que leurs idoles ne les aient pas protégé mieux, ils les ont détruites par colère et chacun les siennes
Aller savoir, ils sont tous morts sans donner leur secret et on ne sait pas déchiffrer les écritures... l'explication n'est peut être même pas la non plus d'ailleurs
Une chose est certaine il y en a beaucoup et reparties un peut partout sur le pourtour de l'île.

La messe

Une foule très diverse dans une petite église toute simple. Les chants religieux sont à la mode tahitienne, très agréables à entendre. Je ne comprends pas grand chose aux différents prêches très véhéments mais les mots " fornication " reviennent très souvent…
Le curé a un collier de fleurs jaunes autour du cou et il y a des jeunes femmes dans les enfants de chœur ou servants de messe.
A un moment, tout le monde se donne la main, un genre de chaîne, pendant toute la durée d'un chant, ça se fait gentiment, avec le sourire.
Ensuite vers la fin, tout le monde se serre la main mutuellement et ce, jusqu'à la sortie. J'ai du serrer au moins une centaine de mains toujours avec un grand sourire et un regard bien en face. Même celle du curé.
Ca a quelque chose de … chaleureux et communicatif. La messe du dimanche est prise comme une fête, à la sortie il n'y a que sourires et rires, toujours avec cette musique et ces chants tahitiens... Il y a des gens dans toutes les tenues, de la plus stricte à la plus colorée.
Ca donnerait envie de se convertir….